AUTOSUPERARSE; SER CADA VEZ MEJOR.
El humano piadoso busca lograr la identidad entre Karma y Dharma, para rebasarla más tarde.
El Karma posee al menos dos significados destacables:
1. acción o conjunto de acciones,
2. y propiedades o dotes que se reciben al nacer.
El significado del Dharma no se limita al de Ley Moral, sino que abarca la evolución espiritual en su conjunto. Por eso su sentido universal se adecua a las castas, sexos, estratos, etapas de la vida y a cada individuo.
El moksha o liberación del yugo es un proceso gradual. Abarca entonces la vida presente y la sucesión de existencias o renacimientos. Desprenderse de las cadenas kármicas representa, en una fase del proceso, elevar a un nivel superior el karma en vidas futuras, trascendiendo las prescripciones tradicionales.
El camino persigue la restauración del Dharma en el mundo, cuando éste se ha alterado en exceso.
El "caminante" se reconoce como puro instrumento del Dharma universal. No se accede al conocimiento o a la autodisciplina por sí y para sí, sino para hacer más efectiva la acción.
El humano es un ser actuante por naturaleza, y aunque algunos elegidos pueden retirarse a la vida contemplativa, la mayor parte está destinada a la acción. Se trata de desligarse de ella, de renunciar a su fruto, es decir, arribar a la naiskarmya, la renuncia aun a los frutos de la acción meritoria, lo cual conduce a escapar de samsaray, a superar la individualidad, fuente del dolor, y a la incorporación al principio eterno.
Las culturas andinas festejan el día de la Chakana cada 3 de Mayo, mes de la "cruz" porque es el mes de la cosecha. El 3 de mayo la Cruz del Sur adquiere la forma astronómica de una cruz perfecta.
Hace 5.000 años se la usaba en Caral como motivo ornamental.
En la antigua China esta expresión se comenzó a utilizar de forma habitual a partir del Rey Fu Shi para hacer referencia al Camino de la Naturaleza o Camino de los Cielos (camino del agua y del aire). Esto es, las aguas y los vientos no se mueven de manera desordenada sino que siguen un ritmo, una dirección, una lógica. Para que las cosechas sean prósperas y los hombres sean sanos y felices han de ajustar sus actividades a esos ritmos estacionales de las aguas y de los vientos.
Tuvieron que pasar muchos años de aprendizaje y ejercitación para que los pueblos de la región andina lograran organizarse en ayllús y armonizar con los pueblos que están ubicados en otras alturas y medio ambientes diversos, construyendo una red de abastecimiento entre mundos simultáneos, paralelos y comunicados entre sí, en los que se reconoce la comunicación y el intercambio.
